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查痢疾多生于秋,乃燥金主气之时,复感外来之燥邪,客于肺金,闭塞清道,转输失职,津液不行于大肠,大肠亦生燥热,故曰肺移燥于大肠也。郑氏取其一阳含于二阴之中,阳为阴根,能引水归宅,水得下行,口吐清水自止。

肾气有时间浊,在太阴脉口而希,是水气也。切脉一事,前贤无非借寸口动脉,以决人身气血之盛衰耳。

经者常也,期者信也,女子二七而天癸至,经脉始通,经血一月下行一次,以象月之盈而缺,缺而复盈,循环不已。饮食定然减少,人困无神,法宜理中汤加桂元,或甘草干姜汤加五味,以复脾中阴阳,自然尿血不作。

有真下元无火者,乃阳虚不能统束关窍,其人必精神困倦,饮食减少,有阳虚之实据可凭,法宜收纳元阳,补火为要。 《博物志》名射工。

又六元正纪大论曰:木郁之发,太虚埃昏,云物以扰,大风乃至。药液入胃,输于脾,营注于肺卫,达于皮毛,开腠理,致津液,通阳气,冲寒氛于大表,返正气于诸经,濈然汗出,诸证悉平,足以贯三冬风寒在表诸病。

生姜二两取汁附子一两茯苓八钱半夏七钱按姜附茯半汤一方,乃回阳降逆,行水化痰之方也。问曰:酒客病,身大热而喘,口渴饮冷,无头疼、身痛、畏寒者,何故?

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