甲米旅拍第二套写真42P小狐狸爱蜜社

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大便秘,大黄下之。湿火,苍术、茯苓、猪苓、木通。

又张景岳谓,《内经》谓人迎盛四倍以上,为有阳无阴;寸口盛四倍以上,为有阴无阳;二者俱盛四倍以上,为阳极于上,下焦无阳,阴极于下,上焦无阴,阴阳离绝。有先泻后痢者,因湿少热多,湿已泻出,热尚未除,且泻久亡阴,阴虚又复生热,湿火转成燥火,刮逼肠垢与血而下,故转而为痢也。

大孔痛,熟艾、黄腊、诃子烧熏之,食淡味自安。 仲景所言外感寒证,自不多见,辛温发散之剂,勿轻用也。

以津液为热所灼,尚未即干,虽不弛长,但困弱柔软而不能行动也。惟古人谓劳扰之人多火,与安静者不同;黑瘦之人多火,与肥白者不同,其说深为桂、附引火归元,此为下寒上热者言之,若水涸火炎之证,上下皆热,不知用此引火引归何处。

劳则气耗,以喘而汗出。后人遵用而不效,何也?

大抵胸为清阳之分,浊阴干之则气不行,为虚痞,甚则痰涎停聚为实痞,更甚则痛也。若在血脉之中,止随脉以上下,而不左右相移,名周痹。

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