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愚曰果系因饿而成之病,与之食必然能食。大承气汤方,所以通肠中因热之燥结也。

 冬不藏精之人,必有阴虚,所生之热积于脏腑,而其为外感所拘束而发动,与内蕴实热者同也。 至愚用小柴胡汤时,恒将原方为之变通,今试举治验之数案以明之。

 或问∶大青龙汤证,当病之初得何以胸中即蕴此大热? 余自行医以来,每遇将死之证,必以大药救之,忽而发烦下利,病家怨而更医,医家亦诋前医之误,以搔不着疼痒之药居功,余反因热肠受谤,甚矣名医之不可为也。

翌日复为诊视,四肢已不发凉,身亦微温,其脉大于从前,心中犹觉发热,有时仍复呕吐。  今人则禀赋薄弱,嗜好日多,强半阴亏,若遇此等证时,宜以薄荷代方中桂枝。

若服一次后汗未出,热亦未消者,可再温服一盅,送服阿斯匹林一瓦。其人常觉头重目眩,精神昏愦,或面黄唇白、或呼吸短气、或心中怔忡。

 至治泄泻,必变饮为粥者,诚以山药汁本稠粘,若更以之作粥,则稠粘之力愈增,大有留恋肠胃之功也。若以入煎剂不可久煎,宜保存其新鲜之性,约煎四五沸即取汤饮之。

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