有者泻之，无者补之，虚者补之，盛者泻之，适其中外。而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。
夫痹者，不通之谓也。 阳脱者，邪并于阴；阴脱者，邪并于阳，故曰“邪气乃并”。
以木生火，得其生气，是谓“生阳”，不过四日而愈。 其文法如此，阴气有余，为多汗身寒，亦此义也。
实者阴阳因有余，但去所余，则得其平；虚者阴阳有不足，再去所有。 短为拘，弛长为痿。
然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。 辛味属阳，故走上焦之气分。
肠中寒则阴气聚结不行，故小腹切痛而胀。 伤心者病在阳，伤肺者病在气，伤肝者病在血，伤脾者病在营卫，伤肾者病在真阴，凡伤脏者，皆病生于阴也。