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 有者泻之,无者补之,虚者补之,盛者泻之,适其中外。而阳气当隔,隔者当泻,不亟正治,粗乃败之。

夫痹者,不通之谓也。阳脱者,邪并于阴;阴脱者,邪并于阳,故曰“邪气乃并”。

 以木生火,得其生气,是谓“生阳”,不过四日而愈。其文法如此,阴气有余,为多汗身寒,亦此义也。

实者阴阳因有余,但去所余,则得其平;虚者阴阳有不足,再去所有。 短为拘,弛长为痿。

然则宜于全反者,自当尽同无疑矣。 辛味属阳,故走上焦之气分。

肠中寒则阴气聚结不行,故小腹切痛而胀。伤心者病在阳,伤肺者病在气,伤肝者病在血,伤脾者病在营卫,伤肾者病在真阴,凡伤脏者,皆病生于阴也。

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