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仲景立法,只在脉之体用上推求,不在脉之名目上分疏。寒邪外束,故体痛,寒邪内侵,故呕逆。

 勿妄治者,恐阴阳相持时,清火温补等法用之不当,宁静以待之至七日来复。太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,此太阳中风之桂枝症,非谓凡中风者,盒饭主桂枝也。

六气为患,皆足以致痉,然不热则不燥,不燥则不成痉矣。此能食而利亦谓之结者,是结在无形之气分,五脏不通,故曰藏结。

是阳明之热不传于表也。 阳宜升发,故主以柴胡;阴宜收降,故主以乌梅。

本论所称发热恶寒发于阳,无热恶寒发于阴者,是阴阳之别也。此《灵》、《素》已具诸病之体,而明针法之巧妙;至仲景复备诸病之用,而详方药之准绳。

即发于阳者传七日之谓,非太阳与阳明、少阳经络相传之谓也。若栀子豉之心中懊,瓜蒂散之心中温温欲吐,与心下满而烦,黄连汤之胸中有热,皆是病发于阴。

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