是则气血俱虚，为寒气所干，荣卫不利，阴阳不通，故身寒骨痛，手足逆冷，腹满肠鸣，恶寒麻痹，失气遗溺也。假如病人已见青色，不得弦脉，此为色脉相反，主为病之色脉也。
所以然者，因其人阳虚子藏开，寒邪侵入，故用附子汤温子藏而逐寒。 程林曰：扁鹊有『黄经』、『明堂』有烙三十六黄法，皆后人所未见，唯『圣济总录』载三十六黄，方论详明，治法始备。
水在膈上则喘满，水在膈间则痞悸，水在膈下则惟苦眩晕，以泽泻汤之平和小剂主之，治支饮之轻者可也。 尤怡曰：苦酒阻者，欲行而未得遽行，久积药力乃自行耳。
凡四时、五脏、五部、五官百病，见之皆死，故虽不病、命必倾也。 声之余韵则谓之音，非声之外复有音也。
若肝虚，则目视恍恍无所见，以肝开窍于目也。今得伤寒脉，而骨节不疼，身体反重而酸，即非伤寒，乃风水外胜也。
师曰：病有奔豚，有吐脓，有惊怖，有火邪，此四部病，皆从惊发得之心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。胞门阳虚受寒，现证不一，非惟少腹恶寒之一证也。