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 是则气血俱虚,为寒气所干,荣卫不利,阴阳不通,故身寒骨痛,手足逆冷,腹满肠鸣,恶寒麻痹,失气遗溺也。假如病人已见青色,不得弦脉,此为色脉相反,主为病之色脉也。

 所以然者,因其人阳虚子藏开,寒邪侵入,故用附子汤温子藏而逐寒。 程林曰:扁鹊有『黄经』、『明堂』有烙三十六黄法,皆后人所未见,唯『圣济总录』载三十六黄,方论详明,治法始备。

水在膈上则喘满,水在膈间则痞悸,水在膈下则惟苦眩晕,以泽泻汤之平和小剂主之,治支饮之轻者可也。尤怡曰:苦酒阻者,欲行而未得遽行,久积药力乃自行耳。

凡四时、五脏、五部、五官百病,见之皆死,故虽不病、命必倾也。 声之余韵则谓之音,非声之外复有音也。

若肝虚,则目视恍恍无所见,以肝开窍于目也。今得伤寒脉,而骨节不疼,身体反重而酸,即非伤寒,乃风水外胜也。

 师曰:病有奔豚,有吐脓,有惊怖,有火邪,此四部病,皆从惊发得之心中风者,翕翕发热,不能起,心中饥,食即呕吐。胞门阳虚受寒,现证不一,非惟少腹恶寒之一证也。

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